生活即教育。

有例为证。

通过金沙江大桥正式进入藏区，往后，发现路边的孩子特别有礼貌特别热情，见到我们的车都会举手朝我们敬礼，虽然大大小小都是一张黑黝黝、污渍斑斑的脸，但看着他们敬礼时的笑容，只有“可爱”两字在心里。

在离开常州前，从网上我们了解到自驾去西藏的游客车上都会带上一些小礼品，或学习用品，或小食品，又了解到，这两年，带吃的比较受孩子欢迎。没有多想，我便去买了很多巧克力，为了不致在大夏天化了，进入藏区前的途中，一直很当心地保管，放在车载空调的吹风口下。

当有孩子停下脚步给我们挥手或敬礼时，我们都会把车速放慢，把巧克力从窗口递送出去，有时刹车不及直接就扔了出去，然后在孩子们的再一次挥手中加速赶路。

开始穿越藏民的村庄，孩子多起来了，常有突然从路旁对着车头冲过来拦车的，渐渐明白，孩子们是冲着外地游客车上的礼品来的。

心里开始产生一丝不悦。看到孩子们的笑容和挥起的手，往外扔巧克力已经不是件愉快的事情了。

一个小男孩的举动和神态最终刺激了我。后来，我坚决地把巧克力收了起来，不再用它去换取孩子们的虚假热情，而开始反思进藏的游客此种举动给藏区的孩子所带去的负面影响。

那天，快到觉巴山了吧，从村旁的一条小路开过， 20米远处，一个正在独自玩耍的5、6岁的小男孩听到有车过来，跌跌撞撞地跑往路口，那表情急得就怕赶不上，然后一个站定，立即举手敬礼，脸上立即堆笑，这一幕全在我的眼里，我的第一反应相当的不舒服，“开过去吧”。出于安全考虑，先生降了车速，慢慢从小男孩面前滑了过去，机灵的小男孩立即反应过来，表情立马全变，追过来朝着我的车后身就是一口唾沫，手中玩耍的棍子随之挥打过来。而始终盯着他的我反身从他吐唾沫的一瞬间看到了他的眼神和表情，“那简直是一种仇恨，太可怕了！怎么可能？”我对开着车的先生描述我所看到的，那种眼神真的让我很震惊。才至多5、6岁哪，怎么会啊？我问先生也问自己。那眼神，我到现在都能清晰地回忆并仍被刺痛着。

“出问题了！”先生悠悠地说，“都是来西藏的自驾客教坏了藏民的小孩。”

想想，说得没错。自驾客出于对藏民孩子的热爱和友好，自愿赠送一些礼品，本来无可厚非。但眼前的状况，不能不让人深思。

这些孩子，原本生活在穷乡僻壤，虽然生活不富裕，但也应该是天真纯洁，忠厚淳朴，他们都将和他们的父辈一样，靠自己老老实实的劳动获得生活所需。可是现在，他们尝到了不劳而获的甜头，更可怕的是，他们觉得别人应该送给他，不给他你就是他的仇人，连小小孩都会敌视你。这种逻辑一旦生根，那不太可怕了吗？

后来，我俩碰到多次几乎是强要的小孩。有几个小孩在路上紧张地忙碌着想拉起一根绳子当“绊马索”，以此阻挡过路的车子能够停下来，虽然在大人的眼里，看似小孩玩的游戏，而且，一根细细的绳子，汽车轻易地就把它滚在了轮下，但我的心情却是一日比一日沉重。

在去珠峰途中的某个检查站，司机下去办手续，我们四个游客坐在车里，只好把门窗关死，因为前后左右的车窗上趴满了孩子，就那么伏在玻璃上，两只眼睛骨碌碌地往车里找东西，看着什么了，就用手隔着玻璃指给你看，意思是：我要，把那给我。而我们就把一路上吃空的食品包装袋拿给他们看，意思是：没有，瞧，空的。倒不是真的没有，都因为司机关照过，你给一个，后面会呼拥过来一大群；给了一次，还会来要第二次。而我则看到一些孩子的贪婪，因为他们已被游客的小东西塞成了一个个大肚皮，东西都塞在衣服前襟里呢。可是还是挤着往车踏板上爬，眼睛里流露出的是与年龄极不相称的“贪婪”。我们的车子被挤得踩得直摇晃。

西藏，在我的眼中，它是一块净土，一块圣地，从天看到地都是那么空灵和纯净。到纳木错去，拉萨农科院的扎西与我们同行，他事先提醒我们，不可以把脚踩进水里，因为那是圣湖，不可玷污它，否则会有报应；也不能带走湖边的一块石头，偷神的东西也会有噩运的。我想，正因为这，所以，纳木错，还有羊卓雍错、然乌湖、古乡湖等，保护得都非常好，岸边没有一丝的杂物污染，人们对神灵都表达出无限的敬意。

像这样的一块净土，人们竭力保持着它的纯净。但是，知道吗？孩子们却正被污染着，在西藏越来越开放的今天和明天，谁来还他们的纯洁？谁来保护他们的纯洁呢？

我为我先前的行为羞愧。

而扎西对我说过，在拉萨，大人从来不给乞讨的小孩钱，只给老人，给了小孩，以后他就再也不肯劳动了。但是扎西并不知道，在我们经过的路上，有多少孩子正把每天的不劳而获当作是过日子呢。

孩子，你怎会这样？

但这实在不能怪罪于你啊！

小男孩那双刺激我的眼睛，分明是个问号：这块净土，能永远净下去吗？

我对先生说，咱们把剩下融化了的巧克力拍照上网，向自驾客呼吁一下：为了西藏的下一代，请不要再做这种蠢事了。

孩子们每时每刻都在从生活中接受着教育，可是他们从生活中接受着怎样的教育呢？

去西藏的人们啊，在你们为西藏旅游业作出贡献的同时，是不是也该意识到身上其实还担着一份对藏区孩子的教育责任呢！