（课前配乐播放史铁生、合欢树照片）
丁攀：合欢树是什么？合欢树代表着什么？
陶嘉晨：既然是合欢树嘛，那应该是代表着一种团圆，一种比较和谐的感觉。但是结合史铁生的生平来讲，因为他腿瘫痪了，可能不太一样。
对啊，合欢，合欢，它的名字就好像和同学们课前看到的图画一样，那么的让人心生怜爱之情。合欢，合欢，是否正如文章当中我和母亲的故事那般呢？
课前同学们已经做了充分的预习工作了，那么接下来请大家再次快速浏览课文，用简洁的语言概括文中出现的与“写作”有关的事件。看完了之后可以自己在下面说说，好，开始！
（学生思考）
夏薇莹：十岁那年，“我”在一次作文比赛中得了第一。
二十岁，“我”的腿残废了，所以我最终决定学写作。
三十岁，“我”的第一篇小说发表了。
王秋秋：我补充一下，二十岁“我”的腿残废，最终想学写作，并且觉得写作可以把自己救出困境。而且，母亲发现后，也支持“我”写作。
韩震：十岁那年，我觉得也提到了母亲，就是母亲急着向“我”炫耀小时候的事，但是“我”装作不理睬母亲。还有就是三十岁时，“我”的第一篇小说发表了，但是母亲却不在人世了。
现在开始，四人一小组合作，开始。
（四人小组下位交流、讨论）
陶老师：好，时间到，请大家回到座位。 哪一小组率先上来展示呢？这边，好，曹博豪一组来。
曹博豪（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：我想说第一段，第一段我觉得应该能体现出“合欢”。因为首先，从这里（教鞭指出屏幕上相应文字），是作者第一次作文比赛得奖以后，母亲急着跟他说她自己小时候写作也很优秀，但是呢，后面就是作者装作根本不注意她的话，虽然把她气的够呛，但是后面紧接着说了“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。”说明他对自己的母亲有一种崇敬，还有一种景仰，可以体现出他们一家其乐融融的样子。
戴莉（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：我觉得他刚刚说的是对的，是“合欢”的，我可以找词来映证，比如“我”“故意笑”，然后，从作者与他母亲对话的这一段就可以体现出他们一家的其乐融融，那个画面就感觉两个人在一起，然后十分的快乐。
【点评：教师善于抓住学生回答的问题，对学生进行“挑拨”，于学生无疑处当头棒喝，将质疑融于学生的感悟之中，使学生进行争鸣，使感悟不流于表面。小疑小进，大疑大进，无疑不进，信哉斯言！】
戴莉：但是（学生争抢试图上台），他们是互相没有什么阻拦，就是可以随便说的。
李龙龙：我认为他这里也是“合欢”的，因为他第一段下面主要是在写他们两个在生气，在斗嘴，其实不然，因为他们在斗嘴的时候是有一种羁绊的，就是因为羁绊，有些时候他们才会斗嘴，羁绊越深，他们的情感才会愈加深厚，这应该是体现他们“合欢”的。
罗凯：我觉得首先这边他还是有一种孩子气的，他一开始是十岁，他第一次得奖，他那时心里应该是很高兴的，但是他母亲却夸耀她自己，所以他有种孩子气，很高兴的那种心情就被打压下去了，心里就有点不舒服，然后他就装作打乒乓，不理睬他母亲，而且后面说他“承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。”从这里就看出他母亲在他心中的地位是很高的，所以这里看出是“合欢”的。
好，接下来还有其它的语段，都可以说。好，婷婷来。
胡婷婷（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：我认为第二段应该是“合欢”，他二十岁时腿残了，并且他给别人画彩蛋，说明他的家里也是那种贫困的。但下面医生表明他的病是估计没法治了，但他的母亲“全副心思”还放在给他治病上，“到处给我找大夫、打听偏方、花很多钱”，这里就是他虽然二十岁时人生有了挫折，他也开始变得消极，但他母亲一直在帮助他，一直在鼓励他，不停地给他治腿，以至于她四处奔波劳累，并且她的希望每一次都在失望中消退，但她还是坚持不懈地要治他的腿。然后后面她发现作者喜欢写小说，就不断的鼓励他，还“时不时地给我借书，顶着风、冒着雨推我去看电影”，他母亲是希望他和她能够在一种欢乐的气氛中把腿的伤痛忘却，从而鼓励他好好生活，所以我认为这一段是“合欢”的。
段征（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：首先我认为这一段应该是“不合欢”的，不信你看，“二十岁我的腿就残废了”，作者那时双腿已经残废了，而母亲是“到处为我求医问药，到处打听偏方”，但作者是不领情的，作者说“别浪费时间了，根本没用。”这里母亲是一心想着作者的，但作者对于自己的一个现状已经是绝望了，然后呢，作者是一心想着写小说的，然后这里，作者是希望以写小说来麻痹自己，不让自己去想自己的腿。这边还有母亲，她对“不小心将我的腿烫伤”后，她“惊惶了几个月”，以及母亲的这段语言描写，然后还有后面“非疯了不可”，就都能体现母亲对于作者的爱。然后呢还有，后来，母亲对“治好我的腿也终于绝望”，母亲在“到处为我求医问药、打听偏方”之后，花了那么多钱，结果还是无效，母亲也终于绝望了，但是从上文可知，母亲是发现了“我”在写小说的，也就是说，现在“我”和母亲的意见终于达成了一致，然后呢，就是尽力使“我”能够把“我”的腿给忘掉。也就是说，这里本来应该是一个悲凉的气氛的，但母亲并不想让悲凉一直持续下去。也就是说，通过写小说，和作者意见达成一致；通过写小说，让作者把自己腿残疾的事情给忘了。然后呢，还有这里，“像过去她给我打听偏方一样，抱了希望”，从上文我们可以知道，母亲为了治“我”的腿是抱了希望的，这里是为了给“我”借书，这里是为了让“我”忘了自己的腿而抱了希望，所以这里应该是比较悲凉的一个气氛，是“不合欢”的。
【点评：学生上台分析课文能抓住文中具体的字词句，而不是泛泛而谈，这与平时上课的训练密不可分，真正的语文水平，正是在对语言细节的细腻、细密品读中，得到砥砺和提升的。】
张振（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：首先看这里，二十岁的时候“我”的腿残废了，二十岁，一个人在二十岁的时候正是青春年少的时候，但是他的腿却残废了，当时这件事情对他的打击肯定是很大的。然后再看这里，“除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事。”腿残疾了以后做的事情，很大程度上限制了他的行为能力，他的兴趣爱好就会受到限制，然后他最终只能选择写作，他的母亲是“四处找大夫”，还有下面“别浪费时间了，根本没用”。就是说虽然尝试了很多次，但却没有一点效果，此时他对自己已经绝望了，他对自己都绝望了，所以，我认为这一段应该是“不合欢”的。
章一鸣：验证的语句在这里“医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”体现他已经抱了死的决心。
谢超逸（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：他们刚刚都说了，就是母亲用自己全部的爱来让作者对生活有希望、有信心。然后我认为，母亲她之所以对作者这么好，就是为了给作者希望，让作者不要自暴自弃，不要对生活麻木不堪，再看这边，“让我吃，让我喝，或者洗、敷、熏、灸。”我认为作者他当时已经麻木了，母亲让他干嘛，他就干嘛，然而到后面他对于母亲的这些行为，他已经比较烦躁了，“别浪费时间了，根本没用。”他认为，自己已经是这个样子了，再做些什么也改变不了，再到后面，我认为作者的信心是一点一点没有了，到后面是真正的绝望了。他对于自己的生命都已经无所谓了。再看这边，烫伤对于一个“瘫痪的病人来说是非常危险的。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”再到后面是母亲发现了“我”喜欢写作，她尽力支持“我”，也是为了让“我”留住自己的一点兴趣，给“我”一些希望，尽力帮“我”，恢复“我”的信心。我认为这里应该也是“不合欢”的。
周禹（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：请看第一段最后一句话，因为之前同学讲的都是“我”的一个立场，而“我”要讲的是母亲“不合欢”的地方。第一段和第二段是有对比的，“她正给自己做一条蓝底白花的裙子”，说明在“我”十岁的时候，母亲有自己的兴趣爱好，可以给自己多一点时间去做自己的事情，并且第一段有个温馨的场景，是“合欢”的。第二段，“我”二十岁，“她的头上开始有了白发”并且“母亲四处为我打听偏方”、“奔波劳累”、“每次抱着希望，最终都是失望”、“母亲惊惶了几个月”，母亲在这一过程中，是失望与希望交加的一种情感，就是神经非常紧张，与前面反差很大的。再看，母亲跟年轻相比，她的头发是白的，年轻时，她是很漂亮的，然而现在成了这个样子，为了“我”而逐渐苍老，对于母亲来说，虽然有些不欢快，但是为了“我”，她就担惊受怕的。
罗凯：我觉得首先他这里他的心情是绝望的，但是史铁生他有自己的人生目标，他开始写作，他有了人生的一线希望。所以他在母亲无微不至的关心下和母亲的支持下，他开始慢慢地转变，他对自己的人生有了一些希望，而且还可以照应下文合欢树的成长。
郑婷（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：大家看这里，“三十岁，我的第一篇小说发表了，母亲却不在人世。”就是这里，“我”的第一篇小说发表成功了，但是没有人陪“我”分享成功后的喜悦，所以我觉得这里是“不合欢”的。
于家新（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：他的第一篇小说发表了，从这边看的话，首先他的小说能发表全是因为母亲的功劳，但是后面他的母亲却不在人世，再后面，另一篇小说又发表了，这两篇小说的发表都得益于母亲的帮助，而母亲却已不在人世。再看这里，既然他是获奖，又是“侥幸”获奖，“侥幸”一词说明并不是只有他一个人在完成这篇小说，还有另外一个人在帮他，在心里帮他完成这篇小说，所以这里就是一个悲喜交加的氛围。
段征（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：我觉得这里是和第一段相对应的，因为这里说的是三十岁时他的一篇小说发表，又一篇侥幸获奖，而文章第一段他也是作文得奖，得了第一名，但是刚刚我们分析的第一段整个是“合欢”的，而且这里作文得第一有母亲陪伴，陪伴他分享成功的喜悦。但是后面是 “我”得奖，小说发表，“母亲却已不在人世”以及“母亲已经离开我整整七年”，这里作者感觉内心有种凄凉。因为第一段他十岁得奖有母亲在一旁陪伴他分享喜悦，但是后面母亲已经不在了，说明这里作者只能独自去体验获奖后的感受，而这里他是侥幸获奖，“侥幸”一词表明作者对自己的小说、自己的才华的一种谦虚，同时也对应了下文中他“避开那些记者”，因为记者采访是会让他名气大增的，但是他却“避开”了，说明他内心是比较谦虚，是不在乎名利的，只是用心去写小说，对于小说是情有独钟，对应上文他一心想着写小说。
【点评：整个环节，教师退居二线，将课堂的舞台完全还给学生，而学生上台也落落大方，滔滔不绝，可见学生平时训练有素。“展评学习法”魅力无穷，让人在课堂上听到了孩子们生命拔节的脆响！】
合欢，合欢，“合欢”中夹杂着泪与辛酸；合欢，合欢，“合欢”中夹杂了浓浓的爱与希望。让人感动又觉得真实。可是我想，如果我们的史铁生这样子就结束这篇文章，未尝不可。可是铁生的高明之处就在于，他延续了前文我们品读到的母子感情上的“合欢”，可是他又引出一个全新的意象：合欢树。“合欢树”同学们了解吗？课前看了一些照片，好，一起看屏幕。
老师想问，这文中的合欢树仅仅就是我们生物学意义上一棵普通的合欢树吗？摇头了，不是，好的，那么接下来请同学们四人小组合作，再次研读课文后半段，除了表面的含义，你还能读到什么新的含义。好，开始！
（四人小组下位交流、讨论）
延续着合欢的情，让我们走近这棵合欢树，好，谁来？这么多同学举手，但我要把机会给平时不怎么举手，但今天特别勇敢的裴丽。
裴丽：最后一段“有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”我觉得这个孩子就像是他自己，像史铁生，然后那些晃动的树影儿就像他的母亲，“合欢树”象征着他对于母亲的一种思念。
段征：我觉得这里是想借小孩的眼睛去将合欢树表现出来，然后最后一段应该是表示的作者对于母亲的深深的思念。这里的合欢树应该是成为了沟通母亲和作者之间心灵的一个桥梁，就是它已经不再是一棵普通的树了，而是作者精神的一个寄托，是作者情感的延续，对于母亲深深的思念。
张才森：我觉得这里是一个生命和另一个生命的延续，你看，前文一开始写的是史铁生，而这里写的是史铁生的假想“会、会、会”，是以一个新的生命去看待同一棵合欢树，所以这里合欢树就象征着一代又一代蓬勃的生命力。
阮昊：第八段，“那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。”这棵合欢树是从路边挖出来的，所以那个……
阮昊：哦，这个合欢树代表着生命的顽强。
罗凯：我想说全文，我觉得合欢树象征着作者自己，首先从第八段来看母亲一开始种的合欢树是没有发芽的，这里就象征着作者刚开始残废的时候是一点希望都没有的。然后“第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。”这里象征着作者开始重新有了希望。然后“母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。”这就照应了母亲对“我”腿残后的态度，仍然是无微不至的关心照顾“我”，想尽办法治好“我”的腿。然后合欢树的长势一年比一年好，这照应了文章第四段，作者的小说发表、得奖，他人生剩下的路是越来越美好了。
罗凯：我还要结合一下那个屏幕上的资料，“日落而合，日出而开”，日落就象征着那种太阳下山的时候，也就是没有了希望的时候，然后日出而开是一种希望，重新升起就好像作者自己一样。
谢超逸：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了。”
徐志恒：我受罗凯的启发，我有另外一种见解，因为当时第一年合欢树是没有发芽的，正照应了第一小节，当时作者是没有残废的，对吧。他们的家庭和其它一些平常的家庭一样，有种其乐融融的感觉，然后到后来第二年，长出叶子，茂盛了，就相当于作者残废了，母亲对他的情感就不一样了，因为母亲抱了希望，情感是很浓厚的。然后到了后来，合欢树最后是开花了，一年一年过去了，就相当于作者当时二十岁对母亲不理解，随着年龄的增长，他又理解了母亲，他对母亲的理解就相当于化肥在灌溉着这棵合欢树，合欢树就相当于母亲对他的爱，两者相互理解，就体现了作者和母亲之间的浓浓情意。
李龙龙：根据徐志恒的见解，我有些不同的意见，就是第八段，他说第二年合欢树发芽是母亲对他的情感的改变，我觉得他母亲对他的情感是一直没有变的，她一直是满怀希望的，这里怎么能说他变了呢？而且他怎能把合欢树比作我，这里我有点意见。第八段正数第四行，母亲从来就喜欢那些东西，但当时她的心思全在别处，她没有时间照料合欢树，怎么能说她一直在全心的照顾呢。
李龙龙：就是它当时没有发芽，他们刚刚说他是腿残废了，而它没有发芽不是代表母亲冷落他了。
尹从霞：“母亲很高兴，认为那是一个好兆头”。
【点评：设计紧扣题目“合欢”两字，一路行来，势如破竹，这从一个侧面折射出执教者的课程设计智慧。从母子情感的“合欢”，到研读“合欢树”的含义，环环相扣，层层递进，独出机杼，让课堂顿时充满了智慧的光芒！】
（四人小组合作）
（学生写好后小组协作将作品高高举起）
陶老师：写好后小组同学帮忙直接举起来，然后小组内派个代表大声读出你们小组的成果。
段浩：悠悠爱子情，缱绻母子心。
李龙龙：经历风霜雪雨，绽放的永远是充满希望的花。
郑婷：泰戈尔说：“绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。”我说：“合欢树长到了我心里，仿佛是给母亲送去了我无尽的思念。”
薛杨：旧时相依难相守，合欢树影寄思愁。
胡婷婷：我的心，孤叶似的穿过了渺茫的深邃的夜空，在梦中悄然寻觅母亲那佝偻的背影，留下片片美好的回忆。
贝煜：一棵树，饱含爱与思念；一棵树，孕育生机与顽强；这棵树，是来自天堂的呼唤；这棵树，它象征合欢。
……
【点评：课上至高潮之处，学生的情感被唤醒，又一次一次被浓化，于是，情浓于心，不吐不快，就出现了学生争抢着发言的局面。学生的角色，由旁观者转为参与者，每个学生都活在了文本的这一刻。情动于中而辞发于外，其情之切，其思之广，其悟之深，其心之真。多么自然！多么感人！】
全班同学：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
好，其实有这样一个作家，他和史铁生一样，历经坎坷，可是，他更希望用爱，用希望，用光明，展现在大家面前，这个人就是海子，课后推荐大家课后看海子的作品《面朝大海 春暖花开》。
下课！同学们再见！
浅谈“展评”教学模式下的语文教学
常州市勤业中学 陶莹
模式（Pattern）其实就是解决某一类问题的方法论。把解决某类问题的方法总结归纳到理论高度，那就是模式。模式是一种指导，在一个良好的指导下，有助于你完成任务，有助于你作出一个优良的设计方案，达到事半功倍的效果。而且会得到解决问题的最佳办法。所以我们一线教师不必对“模式”一词“谈虎色变”。
19世纪德国教育家赫尔巴特提出“五段教学法”，即所谓预备、提出、联系、统合、应用五个步骤，把教师提到学生心灵塑造者的位置上，这就是教师中心主义。因为强调知识的系统性，采用灌输的教学方法，又被称为“传统模式”。
20世纪30年代美国实用主义教育家杜威创立了“设计教学法”，即所谓设置情境、确定问题、拟定答案、执行计划、总结和评价，主张从做中学，强调直接经验的获得，形成“以学生为中心”的进步模式。这就是“以学生为主体”的肇始。
近年来，我国很多地区很多学校均在进行这一方面的探索，如江苏洋思中学“先学后教，当堂训练”模式、山东杜郎口中学“三三六”自主学习模式……但不得不提的是，虽然新课改如火如荼地推进，但很多时候我们的课堂，特别是语文课堂仍然处于“以师为主导”，而非“以生为主体”的状态。其实质仍然是教育学家杜威在《民主主义与教育》这本著作中阐述的，学生为“静听考”，整个教学基本上属“静听教育”，朝气不足，暮气有余。究其原因，一来，由于语文学科没有标准答案的特殊性，致使学生心里没底，惧怕说错；二来，我们语文老师都有着比较丰厚的文学功底，总觉得学生的回答不够尽善尽美，于是乎，我们剥夺了学生的言说权、话语权，彻底摧毁了学生的言说欲和愉悦感，无尽的讲解和冗长的板书，日复一日年复一年磨蚀着生命的棱角和锋芒，鞭笞着自由的心灵和真诚的灵魂。这种“反生命”的教育观念，作为一线教师，我们往往“明知山有虎，却偏向虎山行”，而学校也成了17世纪著名教育学家卢梭所说的“心灵屠宰场”。
为了改变这一状态，近年来，我们学校也一直在积极寻找适合本校学情，又能在课堂生态中激扬学生生命的课堂教学模式。经过近几年的探索和实践，我校提出了“自主学习新课堂”课堂教学模式，即“展评学习法”。
所谓“展评学习法”，即在前端学习（个人自学或小组合作）的基础上，通过一定的媒介向全体师生展示个人或小组合作学习的成果，其他学生对展示者前端学习成果进行评点、评价、质疑和讨论，在评的过程中引发对问题的思辨，探寻知识的本质或规律，实现知识建构，在学生自主学习过程中完成学习。
“展评学习法”的一般程序是：前端学习、展示评价、整理巩固。其中“展示评价”是核心。而自学、合作、展评、整理、补缺是展评学习法的五个基本模块。根据学科特点、课型和具体学习内容，这几个模块可以任意选择和组合，也可以运用多次。
这一课堂教学模式的提出，无疑给我们的课堂注入了活力。可以说它是科学的，也是符合教育原理的。
著名教育心理学家布鲁纳的“发现学习”理论认为：“认识是一个过程，而不是一种产品。”学习的主要目的不是要学生记住教师和教材上所讲的内容，而是要学生参与，让不同层次的学生根据自己的实际来确定目标，然后通过自学，借助外物的帮助，使学生的个性得到全面的发展。
美国心理学家加德纳的多元智能理论认为：每个人都有或多或少8种智能，只是其组合和发挥程度不同。每一个学生都有自己的优势智能领域，有自己的学习特点及方法。
美国华尔特·B·科列斯涅克在《学习方法及其在教育上的应用》一书中指出：“如何学习（即过程）要比学习什么（即产物）重要。所以非常侧重的是帮助学生‘学会如何学习’。”
……
在以上理论的支撑下，“展评学习法”应运而生了。它要求学生不论基础好坏需全员参与，可通过小组合作、跨组合作等方式进行学习，以免“独学无友，孤陋寡闻。”在主动参与，且与人合作交流中逐渐完善自己的想法，实现在合作中交流思想、增长知识、发展能力，真正在课堂上激扬了学生的生命。在这一过程中，我们特别强调“展评”的运用。那么何为“展评”？它和我们一般的以“生”为本的课堂有什么区别？
以语文学科为例，请先看两组比较：
传统的语文教学，大多是教师的直接灌输式，但近年来，“以生为本”的观念也逐渐深入人心，于是语文课堂上的师生“问答”互动式成了主流。教师提出问题来，学生举手回答，答错了，自有其他同学“接力”，直至正确答案“出炉”。教师的身影仍不断地晃荡在课堂的大半个场地上。特别是公开课、评优课等，教师始终认为是“教师个人表演赛”，观念指导行动，这严重翳蔽了学生的思维创造之灵光，或者课堂成了少数几个精英的“知识汇报”、“才智炫耀”。
“展评学习法”下的语文课堂，教师反而常常被学生“牵着鼻子团团转”。学生以个人或者小组的形式展示、展出学习成果后，其他的学生会陆续接连进行“评”，当然评的方式是多样的，有评点、评比、评价、质疑、讨论等，在这一过程中，教师把绝对的主动权全部交给学生，学生会自发走上讲台，教师在这一过程中只需静待，学生往往会自己对某个结果引发争论，继而形成积极思辨、争相发言的氛围。
以上我们简要了解了“展评”这一学习方法及“展评学习法”与一般“以生为本”的课堂的区别。具体说来：
我们教师平时的课堂，特别是公开课等，会把更多的目光投向优秀的学生，从而给听课老师的感觉是，整节课如行云流水般自然流畅。但“展评学习法”特别强调要暴露学生的问题。即学生在前端学习的过程中，教师要及时观察和记录学生学习的情况，有选择性地选择展和评的对象，特别是在学习中出现偏差的学生。然后让其他学生进行帮助，在思辨中形成知识建构，使课堂效率达到最大化。从这一点上看，“展评学习法”与著名教育家苏霍姆林斯基的看法不谋而合。
苏霍姆林斯基于1969年10月至1970年4月完成，但因与世长辞未及答辩的博士论文《全面发展的人的培养问题》中有这么一段：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。”这番话道出了教育，尤其是语文教育的真谛：精神发展，乃是学生学习的本质所在。语文教育的最终目的是唤醒学生的人格心灵，发展学生的精神世界。
对于我们的语文课堂，学生是学习的主体，当然也是阅读的主体。阅读教学中应当尊重每个学生独特的感悟。由于经验和能力的差异，教师和学生，学生和学生在文本的解读过程中必然会产生不同的看法，看法的角度也会存在很大差异。允许学生发表自己的看法，才能引导所有学生深入研读一篇又一篇美文。从而让学生在这一篇又一篇美文的文化熏陶语言感染下，在内心深处唤起自发的完善自身的需求，增强不断追求崇高与挑战生命的力量。
以我上的一节全市观摩课《合欢树》为例，整个教学板块非常清晰，即由品“合欢情”到观“合欢树”组成。但这其中某些板块的由来却不得不感谢我的学生。由于这篇文章比较长，所以隔夜利用空闲的时间，我让学生进行了预习，布置了前端学习的任务：将课文读两遍，根据自己的个性解读，选择文中让你特别有感触的语句进行批注，同时对文中有疑难的地方可进行旁批质疑。之后我将学生前端学习的成果收齐，并根据学生成果中暴露出来的问题，闪现的灵光一一记录，并及时调整了问题设计。最终，在品“合欢情”这一环节，我抛出了这样的问题：10岁、20岁、30岁，一路走来，我和母亲相依相伴、不离不弃。你能从中寻觅到“合欢”的影子吗？请你结合具体的语句来说说。
“展评”环节中，以学生对《合欢树》的第二段解读为例，我们来看看学生对该段究竟有多少种独特的看法。
原文第二段：二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用?”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
胡婷婷（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：我认为第二段应该是“合欢”，他二十岁时腿残了，并且他给别人画彩蛋，说明他的家里也是那种贫困的。但下面医生表明他的病是估计没法治了，但他的母亲“全副心思”还放在给他治病上，“到处给我找大夫、打听偏方、花很多钱”，这里就是他虽然二十岁时人生有了挫折，他也开始变得消极，但他母亲一直在帮助他，一直在鼓励他，不停地给他治腿，以至于她四处奔波劳累，并且她的希望每一次都在失望中消退，但她还是坚持不懈地要治他的腿。然后后面她发现儿子喜欢写小说，就不断的鼓励他，还“时不时地给我借书，顶着风、冒着雨推我去看电影”，他母亲是希望他和她能够在一种欢乐的气氛中把腿的伤痛忘却，从而鼓励他好好生活，所以我认为这一段是“合欢”的。
段征（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：首先我认为这一段应该是“不合欢”的，不信你看，“二十岁我的腿就残废了”，作者那时双腿已经残废了，而母亲是“到处为我求医问药，到处打听偏方”，但作者是不领情的，作者说“别浪费时间了，根本没用。”这里母亲是一心想着作者的，但作者对于自己的一个现状已经是绝望了，然后呢，作者是一心想着写小说的，然后这里，作者是希望以写小说来麻痹自己，不让自己去想自己的腿。这边还有母亲，她对“不小心将我的腿烫伤”后，她“惊惶了几个月”，以及母亲的这段语言描写，然后还有后面“非疯了不可”，就都能体现母亲对于作者的爱。然后呢还有，后来，母亲对“治好我的腿也终于绝望”，母亲在“到处为我求医问药、打听偏方”之后，花了那么多钱，结果还是无效，母亲也终于绝望了，但是从上文可知，母亲是发现了“我”在写小说的，也就是说，现在“我”和母亲的意见终于达成了一致，然后呢，就是尽力使“我”能够把“我”的腿给忘掉。也就是说，这里本来应该是一个悲凉的气氛的，但母亲并不想让悲凉一直持续下去。也就是说，通过写小说，和作者意见达成一致；通过写小说，让作者把自己腿残疾的事情给忘了。然后呢，还有这里，“像过去她给我打听偏方一样，抱了希望”，从上文我们可以知道，母亲为了治“我”的腿是抱了希望的，这里是为了给“我”借书，这里是为了让“我”忘了自己的腿而抱了希望，所以这里应该是比较悲凉的一个气氛，是“不合欢”的。
陶老师：好。你们觉得呢？手少了很多啊。张振好不好，你可以在下面发言，也可以上来。
张振（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：首先看这里，二十岁的时候“我”的腿残废了，二十岁，一个人在二十岁的时候正是青春年少的时候，但是他的腿却残废了，当时这件事情对他的打击肯定是很大的。然后再看这里，“除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事。”腿残疾了以后做的事情，很大程度上限制了他的行为能力，他的兴趣爱好就会受到限制，然后他最终只能选择写作，他的母亲是“四处找大夫”，还有下面“别浪费时间了，根本没用”。就是说虽然尝试了很多次，但却没有一点效果，此时他对自己已经绝望了，他对自己都绝望了，所以，我认为这一段应该是“不合欢”的。
章一鸣：验证的语句在这里“医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”体现他已经抱了死的决心。
谢超逸（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：他们刚刚都说了，就是母亲用自己全部的爱来让作者对生活有希望、有信心。然后我认为，母亲她之所以对作者这么好，就是为了给作者希望，让作者不要自暴自弃，不要对生活麻木不堪，再看这边，“让我吃，让我喝，或者洗、敷、熏、灸。”我认为作者他当时已经麻木了，母亲让他干嘛，他就干嘛，然而到后面他对于母亲的这些行为，他已经比较烦躁了，“别浪费时间了，根本没用。”他认为，自己已经是这个样子了，再做些什么也改变不了，再到后面，我认为作者的信心是一点一点没有了，到后面是真正的绝望了。他对于自己的生命都已经无所谓了。再看这边，烫伤对于一个“瘫痪的病人来说是非常危险的。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”再到后面是母亲发现了“我”喜欢写作，她尽力支持“我”，也是为了让“我”留住自己的一点兴趣，给“我”一些希望，尽力帮“我”，恢复“我”的信心。我认为这里应该也是“不合欢”的。
周禹（上台手执教鞭指点屏幕上的文章）：请看第一段最后一句话，因为之前同学讲的都是“我”的一个立场，而“我”要讲的是母亲“不合欢”的地方。第一段和第二段是有对比的，“她正给自己做一条蓝底白花的裙子”，说明在“我”十岁的时候，母亲有自己的兴趣爱好，可以给自己多一点时间去做自己的事情，并且第一段有个温馨的场景，是“合欢”的。第二段，“我”二十岁，“她的头上开始有了白发”并且“母亲四处为我打听偏方”、“奔波劳累”、“每次抱着希望，最终都是失望”、“母亲惊惶了几个月”，母亲在这一过程中，是失望与希望交加的一种情感，就是神经非常紧张，与前面反差很大的。再看，母亲跟年轻相比，她的头发是白的，年轻时，她是很漂亮的，然而现在成了这个样子，为了“我”而逐渐苍老，对于母亲来说，虽然有些不欢快，但是为了“我”，她就担惊受怕的。
罗凯（原位发言）：我觉得首先他这里他的心情是绝望的，但是史铁生他有自己的人生目标，他开始写作，他有了人生的一线希望。所以他在母亲无微不至的关心下和母亲的支持下，他开始慢慢地转变，他对自己的人生有了一些希望，而且还可以照应下文合欢树的成长。
仅仅对第二段的解读，学生就产生了多种看法。从以上教学实录的片段，我们可以看出，每个学生对文本的解读是不一样的，教师不能轻易否认，因为这是学生主动思索的结果。如果教师越俎代庖，带领学生一段一段剖析，那结果是显而易见的。正如杜波留波夫说过的那样：“教师如果把科学的材料嚼得这样细，使学生无须咀嚼，只有把教师讲的吞下去就行了，这样从学生中可能培养出懂知识的猿猴，而绝不能是独立思考的人。”我们的教学目标是培养人而不是猿猴，所以在课堂中，要让学生充分发展主动参与的个性，留下主动思索的痕迹。如此一来，学生的求知欲、言说欲被激发，百家争鸣，百花齐放的课堂状态也就随即而来了。心理实验表明：人在满怀兴趣状态下学习，注意力最集中，思维最活跃，接受最快，记忆也最牢固。
刚才我们谈到了运用“展评学习法”对学生的促进作用。那么“展评学习法”对教师而言，有什么要求，又会有何种奇妙的作用呢？
刚接触到“展评学习法”的教师，大多会觉得比较迷茫，运用起来也比较吃力，不那么得心应手。因为展评学习中，何时展？展什么？展谁的？怎么展？怎么评？谁来评？一系列的问题，教师不是在课前备课中能够进行预设的，完全要根据学生现场学习的情况来决定。传统课堂，“预设”的痕迹重了一些。而“展评学习法”下的课堂，因为无法预知学生在课堂上的随机表现，这个时候，当生成的问题出现后，不仅学生要主动思索，而且教师也别无选择地要积极地思索、研究出现的问题，这些问题，或多或少都将挑战教师的水平、能力和威信，这是万万懈怠不得的。不仅如此，教师还得顺着这些问题去紧张思考一系列与之相关的话题和连类而及的问题，这就需要我们教师的学养的深厚、引导的机智和点拨艺术的高超。所以，“展评学习法”下的课堂，对教师的要求更高，但运用得当的话，教师与学生共学共生，教学相长就会成为必然。
当然，不得不提的是，我们的语文课堂，仍然讲究“情境的创设”，情境教学与“展评学习法”并不相悖。
为何我们的语文教学要提倡情境教学？德国一位学者打过一个形象的比喻：将15克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但将15克盐放入一碗美味可口的汤中，你早已在享用佳肴时，将15克盐全部吸收了。情境之于知识，就像汤之于盐，知识只有融于情境中，才能真正被吸收、内化。
以《合欢树》的教学为例，我当时是设计了这样一个压轴环节：请同学们四人小组合作，用1—2句富有诗意的语言，来诠释你心中的合欢树。要求：可以自己创作，也可以选用文中的语句。当时，学生下位的下位，帮忙的帮忙，大家头凑在一起，整个课堂那种投入的气氛感染了在场所有的听课老师。
当然，我这一板块的设计，从“展评学习法”的角度看，属于“整理巩固”环节。一般意义上的“整理巩固”环节，理科教师会选择做习题或者画脑图等方式进行，而作为语文学科的阅读教学，这些方式显然不太适合，于是我设计了“用诗意的语言来概括文章内涵”作为“整理巩固”环节，我设计的这一环节，是引导学生对文章理解的提升，是符合语文学科规律的。当然这一设计在情境教学的推动下也取得了较好的效果。
且看学生的作品：
泰戈尔说：“绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。”我说：“合欢树长到了我心里，仿佛是给母亲送去了我无尽的思念。”——郑婷小组
悠悠爱子情，缱绻念母心。——周禹小组
历经风霜雪雨，绽放的永远是充满朝气的花。——周家彬小组
旧时相依难相守，合欢树影寄思愁。——薛杨小组
我的心，孤叶似的穿过了渺茫的深邃的夜空，在梦中悄然寻觅母亲那佝偻的背影，留下片片美好的回忆。——胡婷婷小组
一棵树，饱含爱与思念；一棵树，孕育生机与顽强；这棵树，是来自天堂的呼唤；这棵树，它象征合欢。——贝煜小组
法国诗人荷尔德说：“人，诗意地居住在大地上。”能否也让我们的孩子诗意地居住在校园中，享受着诗一般的语文教学，诗一般的生活呢？我想，“展评学习法”无疑是最好的选择。
说来也凑巧，其实，三年前在我接手这届学生的时候，我就在我的语文课堂上进行不断尝试，那个时候我有意识地让学生多说，且特别重视训练学生的倾听能力、评价能力，为了锻炼学生的胆量，我让学生走上了讲台。直到学校推出“展评学习法”，我才恍然大悟，甚而有种相见恨晚的感觉，原来我的尝试有专属于它的名称！自然，在“展评学习法”的推动下，我和我的孩子们都深深地爱上了属于我们的课堂。下面是全市教学工作现场会公开课《合欢树》上完后我写的一篇随笔，及摘录的有关本班学生在毕业前夕的班级日志中对语文课堂的记录片段。
公开课上完后
陶莹
数日来的连夜加班加点，以及各方面的压力，使得我寝食难安。不过当我听到我们班孩子面带微笑，用仿佛三年前我们初识问好的语气语调跟我问好的那一刻开始，我知道我们会成功。我们彼此的信任、默契，经过这三年的积淀，仿佛已心有灵犀，亦或我们就好像知己，用心灵在对话。
今天中午走进教室，他们七嘴八舌地告诉我，他们还想说的，可惜没时间了；他们说，其实他们今天还是有些“拘谨”，平时还要疯……
这时，我发现陶嫚云低着头一言不发，似乎心情不佳。于是，我询问道，她居然告诉我，是因为上课没有抢到发言。后来下午第四节辅导课，陶嫚云抢着点评作文，嘴里说着：老师，给我一个弥补的机会！呵呵，一群可爱的孩子。
记录下孩子们的上课感言，以此纪念我和我们班孩子相处的美好瞬间。
戴莉：看到这么多的老师来观摩，心情是很紧张的。但是伴着大家的呼喊声，我的心就不紧张了，更加激动、喜悦，想把自己的快乐表达出来，和大家分享。
舒悦：大家在课上都争先恐后，生怕自己不能“抢”答到问题。不过，的确如此，我们“班”许多语文高手还未“登场”。这还是有些小小的遗憾。
段征：感觉和平时一样，校长在不在完全没有影响到我的正常发挥。
薛杨：课堂内，虽然听课的外校老师很多，但文章内容对我们所引起的兴趣，远大于自身的紧张，阵容是大了点，但对于我们只不过好似一次小小的考验。
罗凯：今天人山人海，心里也没有多大压力，临场发挥，很自然。
陶嫚云：这堂语文课，虽然很精彩，但我很遗憾， 我很遗憾我还未发表自己的看法。
李成龙：今天这节课，说不紧张，那纯粹是骗人的，否则我们班也不会发挥的这么“一般”，你没见我们班平时，其实今天倒是蛮无语的，举那么多次手，居然连叫都没被叫到。唉，没办法，咱班就这样，“晚出手一会儿”就发不了言了。
周禹：虽然在座位上，准备的已算充分，但上了台，拿着教鞭，台下又第一次那么多“大人物”——校长，一边讲，心就像小鹿似的，蹦跳的不停。
于家新：紧张倒没有，有的只是满心的激动与澎湃。
裴丽：今天，是我胆战心惊的一天，有众多的校长和老师来听我们的语文课。内心是既激动又紧张，生怕这堂语文课搞砸了，但是我转念一想：“我们班语文基础那么的好，会成功的。”上课时，几次想答又不敢答。看到别的同学回答的那么的好，我最终战胜了内心的恐惧。
陶嘉晨：上课期间，课堂气氛几度达到高潮，同学们个个精彩绝伦的回答，都给我留下了深刻的印象，自己表现良好，革命尚未成功，同学仍需努力。
阮昊：上课有点小紧张，主要有一位老师坐在我旁边，上课发言时，脑子是一下忘了词，间歇性短路，不知所措，还好陶老师让同学及时解围，才顺利过关。
……
班级日志片段摘录
下午的语文课自然是最激动的时刻，金大仙三个字成了炙手可热的搜索词，大有不能流芳百世，也要遗臭万年的意味。而张才森的114之诗，引得众人哄堂大笑。对了，这种事怎么少得了罗凯呢，呵呵，说不定，某人将来会是一位伟大的浪漫主义诗人呢！上课途中，隔壁班级的同学飘到我们班门口，大呼：“嘘，小声点，我们在考试呢！”哦，原来是我们太忘情、太陶醉，高呼着“我我我”引起了噪音污染。于是陶老师一声令下，关了门，接着来！
一根教鞭，一幕投影，一篇美文，这便是今天语文课的全部家当。
我班个性——语文课至始至终踊跃，热情一浪高过一浪。很快，在老班的号令下，我们46人分成三大组，展开《传递》一文的三个派别的PK。大皇子最为积极，未等老班召唤，便近水楼台，一个箭步而上，夺下“尚方宝剑”——教鞭。几百个字的段落一个人侃侃而谈。“二皇子”——谢超兔几番越境，嗖地一下站起来，那架势大有“群兔抢食”之嫌……
最激动人心的当属我们老大的语文课。上课最活跃的当属“包子”，他的河东狮吼，惊天动地，再加上他的张牙舞爪，我与罗凯只能坐于一旁，静静听着他的“然后”大论，然后伺机而动。
上午最抢眼的依然是语文课，也依然是“被听课”。最活跃的应属那段包子，他的段氏狮子吼无人可敌，我几次欲争，都以失败告终。拜托，怎能搞“台独”呢，我们也是7班的公民，我们要发言！
要说咱们语文课最积极的还属我们的小肉包——段征。他看到陶总写的下水作文后竟情绪失控，冲上了黑板，于是那“大半节课”就在段征那富有磁性的演讲中过去了，只得让我们陶总将这节本该上完的课，又推迟到了明天。
时至今日，“展评学习法”已深入到我们勤中每个教师的心中。在我们的课堂上，我们用心感受到生命的绽放、灵感的闪现、情感的激荡、思维的碰撞，我们幸福着，回首，荒芜不再，苍凉无踪。
关闭窗口
打印文档
